之所以再次提筆，並不是因為有什麼不好的情緒想要宣洩，而是在最近的上堂中，老師教我們邏輯思考是用手建構出來的，這句話當場就說進我心坎裡，讓我再次有提筆的力勁，這一篇肯定是一篇思緒雜亂的文書，是我讓自己重新再進行一次思考重建的進程。對，我已經停止了思考許多年了，要自己思考永遠沒有答案的問題實在太吃力不討好，況且這個問題已經折磨了我前半生，在2014年8月1號初入職場的那一刻，我早已放棄了思考，也停止了所有提筆的動作，我累了。
自2017年7月31號放棄原有的工作起，我從原有的環境中逃出去了，並開始憎恨著這個世界、並自己的一切。在2017下半年期間我找了許多工作都不成功，那個時候我也向銀行借了許多錢來為維生計，畢竟自己是家庭的唯一經濟來源，我甚至想到，如果在存款用光之前都找不到工作，我便會了結自己的一生。也許我的心，打從一出生就死了。也許從一出生，一切就注定了。
老師跟我說：在這個世界上只有三件事，別人的事，我的事，天的事。一個人只能夠處理自己的事。
我為自己找了個非常完美的籍口：這一切都是天的事，作為平傭之人的我根本對這一切正在發生的事都無能為力。我直到三歲才被發現重度弱聽，錯過很多學習語言的黃金時機；幼稚園期間就要面對父母的離婚鬥爭裡；小學被標籤問題學生以及種族歧視；中學完全不懂人情世故地不停碰釘子，因為家裡的大人比自己更不懂人情世故；大專因為家裡太貧窮的原故，太渴望成功的關係，誤中了傳銷的陷阱；直到初在職時，我才猛然發現自己有注意力不足症，所以我連一個簡簡單單的大專課程都完成不到；有一點慶幸的是，直到初在職以前的我，認為自己是因為無知而忽略了這一切身在其中的不幸。
直到大專，我的心智才開始成長，回頭一看，已經錯過了很多可以修正的時機，正確一點來說，就是每一次經歷重大傷痛時，心智就會開始變得更靈敏，視野變得更宏觀，格局也提升到更高。舉個例子就是，如果正常人的智商是100，那麼我直到中學前都是80，直到大專前都是90，直到初在職來到100，也就是說我直到初在職才追上普通人的智力，更說明我在整整20年的人生裡還沒有完成普通人要面對的必要課題；例如當我在初職這三年裡愈清楚自己身上到底發生什麼事，愈是痛恨這個世界的時候，智商已經來到130，甚至140，這到底是幸運？還是不幸？
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八月的生日已經過去，我在世上已經踏入第２５個年頭，如果要用八個字來形容這一生，我會用：「空空的來，空空的走。」來形容，簡單來講就是俗話說的「白過」，更貼切的可以形容為「白佔地土」，講到這兒，相信大家都知道我接下去會再用更狠毒的語句去形容自己的人生，所以我也不太多說。
話說回來，為什麼至八月以來已經經過了四個多月，來到十一月才寫這篇文章呢？其實只是從內心發出一點點感覺叫我來寫，這種感覺一直都有，卻不強烈，直到如今也沒有增添過。只是，經過了四分之一的人生的我，總覺得必須寫點什麼。就在去年，我甚至策劃過寫一本小說，以更戲劇化的形式有趣地寫自己的過去，映射在故事主角身上。只可惜經過自己的細心思量，覺得故事並沒有大家想像中那麼有趣，便草草放棄了。可以的話，我希望在有生之年仍然有機會完成這部小說，也許我打從心底裡並不相信自己曾活得這麼有價值，也許像友人所說的，只是我並不知道自己活得有價值罷了。然而，我心底裡更相信前者，因為事實也必如此。
如果要深究最終以致於我寫這文章的原因的話，恐怕是今天我從電話收到了一份自２５年來的首次喜訊？如果是自２５年以來走到此時此刻的我的角度來看，這是喜訊，不過是以客觀的層面來講，這是一份極穩定的工作，它穩定到一個地步，是你一生除非是自願離職的情況下，它幾乎都包辦了你的一生，並且有不錯的報酬，足夠讓你在往後至少２０至３０年裡建立一個小康之家，不愁衣食；以喜好爭競的人性來講，這可能是壞消息，因為以宏觀的角度來看，它局限了你的一生，從你為它工作直到晚年，它為你賺取了淨資產約４００萬港元的報酬，它彷彿就告訴你這一生的價值就僅只如此，也到此為止。或許有人不同意後者的觀點，但我更相信在這個世界上比我更加精於此道的人能夠明白後者的視點。
但是、無論如何、人始終是有極限的，我也不是天才，我只是一介比平凡更不堪的勞苦庶民，當資歷、家境、層次、度量都夠不上的時候，接受身為前者的「喜訊」，絕對是萬無一失的決定，並且無須理會後者提到的風險，因為我連投資比４００萬港元更高的報酬的機會都沒有，那不過是理論值而已，以我的社會階級來講，能遇上這種投資機會可是連門都沒有，所以才無須理會「喜訊」所帶來的局限性。也許大家都覺得我在亂扯上述這一堆鬼邏輯，這就正正是為什麼我不會把「喜訊」當成完全的喜訊來看待的原因。
所以當我聽到喜訊的時候，理論上我是應該樂瘋了，但是事實上我並沒有。不過我將會把它當成一種恩典，並且以後也必如此看待，在往後的人生裡，我將會活在恩典的手裡，生活再不那麼風高浪急，一切大小事都將歸於平靜，不會有期待，也不會有失望，不會有驚喜，也不會有驚嚇。因為這是我這種社會階級來講，是人生最高的高度了，我應該甘心樂意地接受這個饋贈，甚至於這不是一個饋贈，而是恩典的本身。也許會有人說我瘋了，也許會人譏笑，也許，也許，會有人說，這真是可憐自極。我會說對！對於本是無一物的人來講，接受這恩典實在太對了，就讓我平平淡淡地結束這場毫無意義的一生吧，這是我最好的道路了！
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弱小的人只能夠平庸地生存著，
沒有期待才會遇上最大的驚喜。
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一直以來，要受很多不同程度的逼迫，搾壓。
漸漸覺得，這是孽。
漸漸了解，這是虛度光陰的自作孽。
漸漸明白，這是豬狗不如的奴隸孽。
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有人說：
世界這麼大，我不需要這麼委屈自己。
我心裡說：
我眼底下的世界就只有城堡那麼大，
那裡放著我永遠都攀不出去的高牆。
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2015-07-19 獅子月 日曜日
其實筆者沒有打算過今天會打這篇文章，畢竟一直都想找個很好的開頭來寫，例如是自己終於感到重獲新生的那一天之類的。
沒錯，筆者一直都覺得自己如同行屍走肉，像死了樣，試問人生除了吃喝玩樂、讀書工作婚姻、百年歸老這一等類的事情，人生還能有什麼意義？就像許許多多的人一樣，即使是過了這一生，歲月就在轉眼之間已經流逝，答案依然無從曉得。故此，筆者已經很長時間地沒再去尋求這種虛無飄緲的答案了。
有些人很幸運，能夠早早地找到屬實自己人生的異象、遠見，能夠及早把握那些轉舜即逝的機遇；剩下的仍然很幸運，他們能夠時刻準備好自己，當機會來臨的時候，他們才如夢初醒地抓往了自己心中的理想；再剩下的，筆者個人認為就不那麼幸運了，他們未必是目光短視，未必真的想為眼前而憂慮，但是他們卻有意無意地被逼過著一種奴隸的生活，每天在為薪水而零售自己的生命，過著一種漫無目的的公式化生活。恐怕筆者自己也是自己口中所提及的第三類人。
－－－
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在短短三個月中，我一直參加了十架堂的團契，在那裡我認識到各式各樣的人，在那裡很開心，因為比起在原有的教會中，我更可以敞開自己，因而得著良多。
一開始是本著擔心朋友去了不知名的教會，有點擔心便跟著去，後來知道這間教會很傳統很正道，終於就放下心頭大石；然後開始發現這所教會的毛病與問題，不過我仍然默不作聲，因為我知道我要靜候主的心意，沒有祂的說話，我不敢輕舉妄動；而且我本來就打算，想要多認識外面的教會的情形，很想知道外面的教會到底是怎麼樣的，到底外面的教會與我原本所在的教會有什麼不同？有什麼值得學習的地方？
直到第三次團契聚會結束後，我主動去找牧師詳談，得知我原來實在來了一個小數派的教會裡，是在整個會裡當中，光境最不正常的會堂，我也將我的感受，將這種覺得這所教會十分荒涼的感覺告訴他；因為當晚我實在感覺到前所未有的荒涼感，我一度認為是神終於感動我，因為在原有的教會中，我從來沒有半點覺得教會荒涼。於是我才主動去找牧師，而且他也坦然承認我那敏銳的觸覺。
當晚，我回家繼續尋求神，其實我並不知道該如何親近主，也不知道何者才是神給我的答案、或正確之路，我很害怕那感覺只是個人肉體的意志，誤解成神的意思。但在我心深處仍然有一種感覺，叫我要幫助這所教會，要扶持這所教會的弟兄姊妹，因為他們連基礎的聖經真理都不知道，終日憂慮世上的事，煩惱世間的談情說愛。固然這所教會的確有裝備得很強的一位牧師和幾位弟兄，但是在我眼光中，他們的影響力遠遠不夠；並且他們在服侍的項目上不夠專一專心，還時時有爭執，試問這樣又怎麼能會有一個健全的聚會？上樑不正下樑歪。
我繼續求問主，主是不是想讓我籍此學習建立教會的能力？還是這只是我一味地一廂情願？若果是，我會覺得這事甚難，誰能做呢？我知道許多事在人不能，在神凡時都能。但我亦知道當要建立教會，就不會是一時三刻就能辦到，我需要付出很多額外的時間，和本應能享受到個人自由，而且不能計較任何回報，所以我才覺得這事甚難，連我自己也捨不得付出。如是者，我把這個問題暫時擱置，繼續扮演一個普通的信徒，參加他們的團契聚會，把握機會多多認識會內的弟兄姊妹。
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「 管理好自己的時間，
就等於管理好自己的人生。」
只要提起「紀律」這兩個字，相信不小人也會感到反感，當然也包括在下。「紀律」會讓筆者聯想到被人命令、控制、強迫等感覺，都是一些讓人吃不消，不好受的東西。筆者在中學時代就被朋友帶進一個陷阱：「自由才代表享受、權利、自我、意志、成功......」到頭來才猛然發現，這只不過是一個懶惰的借口，甚至是一個利用潛意識去破壞一個人的良好習慣卻茫然不知的思想陷阱。
不過今天筆者所談及的「紀律」，只是僅限於「自我紀律」這部份，精確地說，是「時間管理」的部份。所謂苦口良藥是不騙人的，只要看看現在成功的企業家，或是從前就白手起家的成功商人。他們靠的就是「自我紀律」，透過自我約束、時間管理，他們比大部份人更能有效利用時間。相信讀者都知道「每個人的一天都只有24小時」這個道理，沒有誰能多享用一小時，也沒有誰被剝削一小時。
力能做的，就只有「時間管理」的部份，
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「等待和沉淪是人生的毒藥。」
俗話說：這是一個，時間就是金錢的年代。
雖然筆者也不願意相信，可這是鐵一般的事實。
無謂的等待，就意味著停滯不前；
無謂的等待，就意味著被人超越；
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在亞伯拉罕的這個人物出現以先，世界已經歷過一次大洪水，因為在那個時候，全人類都離棄了神，而且行神眼中看為惡的事。洪水過後，人類的墮落又再次到達了極點，在示拿地集體背叛神，打算要建造一城一塔，塔頂要通天，為的是要傳揚人類的名字，宣示人類的主權，離棄神。所以：
1. 人類自古以來，就有遠離神的天性，為什麼？筆者也不知道。
2. 人也有宣示自我主權的天性，筆者也不知道。
3. 神創造人類又為什麼允許有這樣的天性？筆者都不知道。
回到正傳，神就計劃，在這個人類再次敗壞一切的時代，想要尋找一人，神在每個時代都想尋著一些人，在這個時代，神尋著了亞伯拉罕。神想讓亞伯拉罕成為新族類的起點，立他作「信之人的父」、作「多國的父」、「並萬國都要因他得福」（羅4:11, 17-18；加3:7-9）。
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「正確的態度，方能選擇正確的道路；
正確的道路，方能成就正確的生活。」
錯誤的處事方式，只會引來更糟糕的結果，而處事方式則是源於該人有沒有對的態度，否則，事情的發展往往就不如自己所想，而且走得離目標更偏，最後受害的可能就是自己。
筆者並不主張不能犯錯，而是如果錯了，就要學習自省。試著多想想自己在哪個地方錯了，下次就把它做得更好，試著別把責任都推到別人身上，試著先多想想自己有什麼不足，這樣才能無愧於自己、無愧於別人，才能走上一條正確的人生路。
筆者一直以來談的領導或者正向心理，其實都是談性格。性格不同於個性，個性有可能是先天的，但性格卻是可以改變的。有對的性格，事情就算怎樣不用管，它也會走上對的方向。
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「忍耐，是人生必學的功課之一；
當你能夠忍耐，離成功不遠了。」
沒錯，忍耐確實是一件非常困難的事；
特別是在，當我們急急想達到目的的時候，頂難忍耐，頂難受，甚至會在心中苦苦掙扎、彼此矛盾著，也會很想放棄。
也有一種忍耐，更難做到；它比起在悲傷嘆息的時候靜默無聲、比起在不幸遭困境時閉口無言，更難做得到。那種耐性便是，即使遭遇到逆境急難的時候，人們仍然能夠同時往前奔跑的忍耐。
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